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“汉奸”这个词，这些年被用得越来越宽、越来越廉价了。
穿件日系风格的衬衫，评论区有人骂汉奸；喝杯星巴克拍照发朋友圈，有人阴阳怪气说崇洋媚外；追一部美剧英剧韩剧，都有可能被人扣上“精神外国人”的帽子。似乎只要跟外国沾点边，就能被划到“背叛民族”的阵营里去，这种动辄扣帽子的风气，把“汉奸”从一个沉重的历史罪名，贬成了网络骂战的万能标签。
北大教授李玲的一番话，在这个越来越极端的舆论氛围里显得格外清醒，她告诉年轻人：喜欢任何外国的东西，你都不是汉奸。喜欢他们的文化、艺术、音乐、电影、服装、食物、景点、制度、人，都不是。这番话点破了一个朴素的常识，即对世界保持好奇和欣赏，是一个正常人的本能，与“汉奸”毫不相干，听鲍勃·迪伦的歌、吃一顿日料、看一部法国电影，这只是一个个体在全球化时代的日常生活，不应该被赋予超出其本身的道德审判。
那么，什么才是真正的汉奸？李玲教授给出了四点界定。
第一，愚弄国人认知的。这类人利用自己的身份地位或话语权，散布似是而非的言论，有意模糊事实，阻止公众做出正确的判断。他们不是自己不知道真相，而是刻意不让别人知道真相。
第二，扭曲国人三观的。通过输出极端或错误的价值观，扰乱社会共同认可的是非标准，把黑白颠倒、把善恶混淆，腐蚀整个社会的道德根基。
第三，给国人进行反智教育的。把严肃的知识和逻辑简单化、庸俗化，甚至鼓吹违背常识的观点，阻碍公众理性思考能力的提升。他们不喜欢独立思考的头脑，他们只想要听话的躯壳。
第四，把国人当成韭菜进行收割的。这是最恶劣的一类——一边高喊爱国或为人民服务的口号，一边把同胞当成待割的韭菜，榨取利益、中饱私囊。李玲教授特别指出了一种“双面人”：他们自己或家人享受着国外的生活、教育、医疗资源，甚至持有外国护照，却在公开场合发表极端片面的言论，拿国人的脑子当殖民地。
这四条，每一条都精准地戳中了当下社会最让人不齿的现象。
回望历史，“汉奸”这个词从来不是用来骂穿衣打扮的，抗战时期，汉奸们为了个人利益，不惜出卖民族利益，认敌为友，充当侵略者的工具和帮凶，成了中华民族的千古罪人。从法律角度来说，汉奸泛指背叛中华民族、投靠侵略者、出卖国家和民族利益的败类，司法上有一套严格的判定标准，勾结外国、危害国家主权和领土完整的行为，才可能构成背叛国家罪。
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把这些严肃的历史和法律定义，跟日常生活中的文化喜好画等号，本身就是对历史的轻慢，那些动辄给人扣汉奸帽子的人，与其说是爱国，不如说是把“爱国”当成了挥舞的道德大棒，这种廉价的扣帽子行为，消耗的是真正严肃的爱国情感，让“汉奸”这个词从一个沉重的审判变成了轻佻的消遣。
李玲教授这番话的核心，是提醒我们把爱国建立在理性判断之上，爱国不是闭关锁国，拒绝被愚弄才是爱国，那些真正该被警惕的人，不是喜欢吃寿司的年轻人，不是喜欢看好莱坞电影的上班族，而是那些享用着现代文明的自由和财富、却反过来愚弄和收割自己同胞的人。不论他们终定居在哪里，不论他们住着多么豪华的别墅，只要他们还在做着这些事，他们就是真正的汉奸。
别再用“汉奸”两个字去骂一个穿优衣库的同龄人了股票极速配资开户，留着这两个字，骂那些真正该骂的人。
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